敕具官王观国：夫国家之储才，如医者之储药。朕临御之久，阅士为多，益知人才之难，每兴寤寐之叹。旁求远览，其庶几乎。以尔早中殊科，不求闻达，任真推分，泊然自得。比对便殿，占奏可观。祠曹望郎，未尝轻以授人也，益勤尔守，朕将有取焉。可。

敕：朕肇建延阁，邃在道山，预游其间，莫匪时俊，而论撰之职，尤为高选。以尔操履纯固，学术淹该，赐对便殿，敷奏详明，兹锡赞书，用以命汝。当益务修进，以称朕柬求之意。往惟钦哉！可。

敕具官某某：尔等诏谕逋逃，俾还户籍，效实可尚，达于朕闻。褒进厥官，维以示劝，往思报称，无替恪勤。可。

《易》道不明久矣，夫子之于《易》，不可及已，然读之至于韦编三绝，是时《十翼》犹未作也。近世通《易》者莫如康节先生，亦写《易》一部贴屋壁间，日诵数十遍。今之学者未论明《易》，能读者盖寡。尝闻旁邑有骆君观国，能凌晨暗诵全帙，大寒暑如一日，至老不废。每叹以为难及，而未之识。近者叔父学宾与从子沐致郡博士杨君成己之意云，有里士骆士宏，与之有连，求志其先人之墓。既而沐又介以见，泣拜且请。就阅行实，即观国也。乃为序而系之铭。骆氏统仕吴为偏将军，封新阳侯。《姓苑》曰东阳人，又曰会稽乌伤人。至唐有宾王以文章显，贯义乌，实乌伤也。五季之末，有友义延训者相继为台守，自义乌徙宁海，遂为邑人。君讳季友，观国其字也。曾大父益，大父全，父恂，世为著姓。君于兄弟为季，幼敏慧，父奇爱之，多买书而题其卷末曰「留遗子孙」。君少长即感励力学，未冠而父与长兄俱亡。母项氏以悲忧感疾，气症如石，针药弗及。君创屋一区，宽明温凊，娱侍无阙，家人化之。未期年而顿愈，至九十以寿终，乡党称孝。事仲兄尤谨，协力克家，尝读佛书有感，脱略世故，逍遥林壑者数年。俨若凝思，专以达性为事。闻儒士释子有理学明彻者，不问远近，必往叩请。后果通悟，幡然而归，曰：「吾乃今知天地万物初无二致，儒墨殊涂而同归。求其体用具存者，莫大乎吾圣人之事业。精义入神，所以致用」。由是求为有用之学，家政益井井有条。年近五十，不复作出仕念。读书必研究至极，尝自叹曰：「若欲穷理尽性，知时识势，开物成务，无出于《易》。非圆机之士，孰可与论是哉」！其子至前，间取卦爻象辞以警之，使之通贯而后已。子虽钟爱，十岁即就外傅，有名士必使从之，远亦不惮，归必使诵所闻。士宏读《孟子》至「引而不发，跃如也」，君抚几三叹，且令掩卷曰：「此正孟子警拔人处。既不待发，尚思其所跃如者何以得此。此不可以口耳章句求之」。语至数四，士宏耸然，因名以「跃」，而字以「子发」，后始改焉。淳熙间，高宗庆霈，封迪功郎致仕，非其志也。鳏居二十馀年，不复再醮。独处一室，植竹绕榻而读书其中。雍容閒雅，作诗如其人。暇则风咏以自适，日涉家圃，好吟《归去来辞》，其于声利澹如也。性耿介，事有曲直，必为之辩析，里人惮之。感疾既革，神閒气定，不异平时。至亲环立，忽语之曰：「生必有死，世间止如此尔，初非异事」。命笔俾书四句，顷之气绝，庆元五年十月七日也。娶同里魏氏。生一男，士宏也。二女：长适进士王夏，国子监丞、知信州及之堂弟，次适杨考叔，成己之从兄也。孙男五人：朝宗、光宗、儒宗、可宗，皆业儒，开宗尚幼。以嘉泰元年九月十四日葬君于县北大中山之原，合孺人之墓。余将属稿，会阆风刘允叔次皋过余，问以乡评，曰：「此真吾邑之善士也」。赞余铭。铭曰：

君之于《易》，日读一通。百遍义见，况终其躬？学成不试，得正而毙。积庆之馀，尚启来裔。

敕具官某：郡县羡财，佐国经费，凡其出纳，盖有司存。尔为州事，其实掌斯事，而漫不加省，至于逸遗。使至以闻，咎将谁执；褫官一等，姑罚其偷。服我宽恩，毋忘自讼。可。